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在现代社会，沟通技巧的重要性不言而喻。无论是在职场中与同事协作，还是在日常生活中与朋友和家人相处，良好的沟通能力都是维系和谐关系的关键。本文将探讨沟通技巧的重要性，并提供一些实用的建议，以帮助读者提升自己的沟通能力。 首先，沟通是信息传递的桥梁。在工作场合，有效的沟通能够确保团队成员之间的信息流通无阻，从而提高工作效率和项目成功率。例如，通过清晰的会议记录和及时的电子邮件更新，团队成员可以迅速了解项目的最新进展和变化，减少误解和重复工作。 其次，沟通技巧对于个人职业发展同样至关重要。能够准确表达自己的观点和需求的员工，更容易获得领导和同事的认可。此外，良好的沟通能力也有助于解决冲突和促进团队合作，这对于任何组织的成功都是不可或缺的。 那么，如何提升沟通技巧呢？以下是一些建议： 倾听：倾听是沟通的第一步。在对话中，给予对方充分的关注，不打断对方，这能够显示出尊重和理解。 清晰表达：在表达自己的观点时，尽量使用简洁明了的语言。避免使用行业术语或复杂的表达，以确保信息的易懂性。 非语言沟通：肢体语言、面部表情和语调都是沟通的重要组成部分。保持眼神交流、使用开放的身体语言和适当的语调，可以增强信息的传递效果。 反馈：在沟通过程中，适时给予反馈，确认对方是否理解了你的意图，或者是否需要进一步的解释。 适应性：根据不同的沟通对象和环境，调整自己的沟通风格。例如，在正式场合使用更正式的语言，在非正式场合则可以更加轻松和随意。 最后，个人观点认为，沟通技巧的提升是一个持续的过程，需要不断的实践和反思。通过积极倾听、清晰表达、有效使用非语言沟通、及时反馈和适应不同沟通环境，我们可以逐步提高自己的沟通能力，从而在个人和职业生活中取得更好的成果。

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江苏诗人龚学明所著的现代亲情诗集《血地》自江苏凤凰文艺出版社2025年9月出版面世后，迅速走向广大读者、网友，除在国内传播，眼下诗集中的部分诗歌已远播到了海外。

2025年12月，诗集《血地》中的4首诗歌《灰瓦》《木盆》《布鞋》《修屋》发表于巴基斯坦在线杂志《信德信使》（《SindhCourier》），这4首诗歌是由著名翻译家、诗人、教授马永波先生英译并发表于巴基斯坦《信德信使》的。《SindhCourier》是一家以巴基斯坦信德省为核心、兼顾全球视野，聚焦社会民生、文化与权利议题的在线杂志，以持续的内容更新和社会关怀为特色。既有对巴基斯坦信德省本地事务的深度关注，也包含国际议题和跨领域内容，覆盖全球新闻、文化与社会现象——世界新闻，全球性社会问题，文学创作与传播，涉及信德语文学、跨语言诗歌翻译，体现对文化多样性的关注。与马永波合作推介龚学明的诗歌的是纳西尔·艾贾兹(NasirAijaz)，现居巴基斯坦信德省省会卡拉奇，是一位资深的获奖记者，荣获过金质奖章，担任《信德信使》的主编。

2026年1月初，来自美国的信息传递给诗人龚学明，在美国出版的杂志《她们》用28个页面以中文和英语两种语言隆重推介龚学明的诗集《血地》和诗集中的诗歌《灰瓦》《木盆》《布鞋》《修屋》。在“文化·书写”栏目中，称“《血地》当一个人开始为自己的来路写作”。在“中文导语”中写道，“江苏诗人龚学明的新诗集《血地》,是一部由个人记忆延伸至家族、土地与时间的作品。诗集以叙述性写作为主要方式，减少象征，强调细节，在回忆与自省中展开诗意。”“故乡、异乡、童年与血缘，构成了这本诗集的精神底色。”“血地，既是出生之地，也是精神的来路。”“当写作回到这一原点，诗歌不再只是技巧，而成为与时间对话的方式。”据出版方介绍，“过年，这边华人聚餐多，拿在手里杂志会更有视觉冲击力和拉近距离感”，《血地》诗集中的亲情诗歌，必定勾起在美华人浓浓的思乡之情，他们也会随同诗歌中传递出的这些典型的中国乡村的生活内容返回到过去，获得一些精神上的满足。“诗歌的力量是无穷的”。《她们》杂志以纸质版和电子版出现。

龚学明是活跃在当今国内诗坛的现代亲情诗人，他是高级记者，中国作家协会会员，江苏省中华诗学研究会副会长。诗集《血地》是龚学明继《爸爸谣》《月光村庄的妈妈》等亲情诗集之后，又一次推出的亲情诗力作。作者倾力挖掘个人早年生活、家族内容，深情书写出生的村庄，写养育自己的父母，写一草一木一石一屋，写对故土的思念和难以释放的乡愁。《灰瓦》《木盆》《布鞋》《修屋》是龚学明诗集《血地》的代表作。尤其是诗歌《灰瓦》，影响广泛。《灰瓦》曾刊于2023年第10期《诗歌月刊》“中坚”栏目，收录于《诗探索》编委会编辑、中国文史出版社出版的书籍《新诗选2023冬卷》，并再收入《诗探索》编委会编辑、漓江出版社出版的书籍《拾光之年——2023中国年度诗歌》。这首诗被评为《新诗选》2023年度优秀诗歌，并编入《诗探索》编委会编选的《一首诗的诞生》图书。这些诗在传播中被广泛好评，南京晓庄学院文学院李燕老师读了《修屋》后说，“读到这首诗，被击中被温暖……”。凤文信

附：远播国外的4首经典亲情诗歌

灰瓦

青瓦是一个雅词

其实是灰蓝瓦，我更在意灰瓦

粉墙黛瓦，指的即是这瓦

我年少时，家里是三间瓦房

灰瓦与灰瓦挤挤挨挨

是有序的：或俯卧或仰躺，头靠头，手脚相连

就像所有的祖先，遥远的亲人都来了

“一起做一件事”

——庇护他们的孩子们，一个活在人世的

家庭，遮风挡雨

我们在屋底下唱歌，喝粥，哭泣

快乐不是没有，只是太少

屋内的暗和室外的亮

像燕子进出，春天很快长大

妈妈只在哼唱民歌时放松

爸爸不说话，烟头替他燃烧窘迫的滋味

贫穷像一只陌生的兽，看不见而摸得到

米缸里的空让生活见底

这些灰瓦总是湿的，晴天时

也眼泪汪汪，“有比风雨更残酷的”

那夜他们没有睡——

他们的孩子，我们的爸爸多么害羞

他犹豫着不得不外出去借米

很晩很晚，他提着

一小袋米和沉重的脚步回来……

木盆

母亲说，“你生下来时放在木盆里，满满当当的”

这平凡的一天也或珍贵：

1964年5月27日（农历），我来到人世间

说到木盆，我想象就是我记事后

见到的那一只：

它用的清漆没有掩住天然的木头纹路

灰黄色木质来自泥土和湿润空气的细心交织

倒去血水和最初的啼哭

我的朴实在一只木盆上找到出处

陪伴着我童年的大木盆也陪伴母亲

她洗衣，揉搓出肥皂的泡沫

在阳光下耀眼又很快破灭

我的小小惊喜意外形成并随之陡然打击

一件件衣服反复清洗，从木盆捞出并张挂在晾衣竹杆上

将母亲弯腰的辛劳拉直

也一次次洗去我成长中的玩劣

和因贫困新生出的忧伤

冬天将脚放在木盆中

热水让温暖沿着脚上升，直达幸福眼泪

洗过的脚拿出来，还得

落在地上，还得去走

那一只容器，还盛放过年终

砍下的猪头和压腌菜的石头

容下全部沉重的爱和血色的生活

布鞋

孩提时没有皮鞋和运动鞋

只有布鞋：妈妈在煤油灯下

一针一针辛苦缝制成；

布做的鞋底不多久就破了

我恨我自己：管不住的稚脚

总在奔走，不知珍惜妈妈的辛苦和累

有两年，我在周末时总往

外婆家赶，住上一夜

可是那条熟悉的路

我怎么去——我没有完好的鞋子：

那些

在纺织机下丢弃的小小布鞋

满是灰尘

有的张着裂开的嘴，有的穿了

底——我选尽量破得小些的

鞋子，垫上一张硬纸，去寻

我的温暖：外婆家有香香的

白米饭，也偶有红烧肉。笑眯眯的外婆

陪我说笑眯眯的话，她

不知道我隐瞒着鞋子的破，生活

在戳穿我敏感的漏洞

我越来越大的自卑和不安

修屋

老家在装修房子

我的屋和妹妹的屋紧邻一起

我对装修没有太多要求

只想对兄妹说廊檐大一些

千万不用铝合金和玻璃

用木头，瓦，石板也行

总之要方便燕子筑巢

我想屋子前面是一条江

很适合春天时它们翻飞捉虫

它们一定会在我们家筑巢

养育后代，像我们童年时看到那样

我快退休了，就要告老回乡，返老还童

就要和爸妈在一起了

他们从天上飞来，像两只燕子

在我们的家中

我们重来一遍，其乐融融

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